Noam Chomsky, est-ce le Rage against the machine de la couche moyenne 30-50 ans des Etats-Unis à Paris?
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On peut douter 100 fois de la cohérence d’un geste qui consiste à « contester » par le biais d’un festival de rock (!), entre deux autres groupes beaucoup moins, si ce n’est pas portés sur quelque question politique que ce soit, et au profit des investisseurs (du festival, et du disque). En fait, pour être conséquent, le groupe concerné devrait entrer dans une logique de diffusion (puisque c’est de cela qu’il s’agit) alternative de sa musique. Pour RATM, on émet l’hypothèse que la possibilité de passer dans un gros festival tout en étant distribué par une major, c’était comme récupérer ce qui tâchait de les récupérer. Un point partout, balle au centre. Donc tant qu’on a pas entamé la démarche de fabriquer et vendre autrement, on a pas commencé de trouver une solution. Et la musique demeure décompensation. (On pense aussi qu’entrer dans cette autre diffusion a des conséquences esthétique — justement, ce ne peut plus être que décompensation.) Continue reading Le gauchisme musical : Rage Again The Machine Cela fait quelques temps que nous nous interrogeons sur le réalisme. En même temps que le thème du Retour du réel, engagé par Hal Foster dans un ouvrage connu de la critique esthétique, se pérennise à travers la dernière mouture de la revue l’Art Même par exemple, portant précisément sur la question, en publiant plusieurs textes sur les occurrences actuelles du documentaire. De notre côté, nous avons trouvé un film décrivant parfaitement ce que nous entendons par réalisme dialectique : Requiem pour un massacre (Come and see). Là, il est enjeu de montrer la guerre (les nazis entrant en Biélorussie), en même temps que ce qui se montre est systématiquement mis en forme par l’état psychique du héros. Paroles : « Parce qu’ils veulent faire de moi un soldat au compte-chèque solvable Le problème : ne pas aborder la question sociale à sa racine : au niveau du rapport de production. Ici, la contestation, verbale, est médiatisée par le rapport social dont, précisément, elle conteste des effets (devenir un soldat au compte-chèque solvable). Autrement dit : la contestation verbale qu’exprime Milk Coffee and Sugar me parvient via les techniques actuelles de d’enregistrement et de diffusion de la musique, c’est-à-dire via un système de production, qui est à la fois technique et commercial. Ce système de production, c’est, directement, l’industrie musicale, et indirectement l’industrie en générale, celle-ci conditionnant la possibilité d’existence de celle-là, c’est-à-dire la possibilité de produire et diffuser de la musique avec le matériel que le groupe utilise. Tout au long de ce système de production, la forme sociale récurrente, c’est le salariat : une minorité commande une majorité tout en extorquant à cette minorité la valeur qu’elle produit en plus de ce qui lui est reversée à titre de salaire. Continue reading MILK COFFEE & SUGAR Ou la contestation existentielle
Ermenonville mai 2010 Préparation « sur le terrain » de l’Atelier radiophonique Le triangle de Rousseau (titre provisoire), par Dominique Pagani (philosophe) à partir de fin 2010, sur DroitDeCites.org.
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